未知谷の刊行物【哲学・思想】   邪馬台国は大和　卑弥呼は百襲姫（ももそひめ）　歴史は捏造される 矢吹晋 著 四六判上製120頁　1,800円(税別) ISBN978-4-89642-731-8　C0021 日韓併合の1910年 この論争は俄かに巻き起こり 今なおわれわれは惑わされている 既に戦前1920年代、 資料を素直に読み込んだ在野の学者によって 日中双方の文献学レベルでは証明され その後考古学的裏付けもなされつつある それよりはるか以前、江戸時代にも 常識であったその歴史像を なぜ見失っているのか？   笠井新也は『魏志倭人伝』と『日本書紀・崇神紀』中国と日本双方の史料を詳細に読み解き、 1922、23、24年と3篇の論文によって 地名の一致、年代の一致、行路・行程の一致、 さらに人物事跡の一致を論証した。そして 18年後の1942年に4本目の論文を書き、 墳墓の一致をも論証した。つまり 文献学的研究に関する限り、ほぼ完璧に 卑弥呼と邪馬台国のナゾは解明された。     百襲姫＝日本書紀に登場する倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）、第10代天皇崇神の姑（おば）とされる巫女、箸墓（はしはか）古墳の主 目　　次 頁 序 1  はじめに　中国を知るために中国語を学ぶ 11  中国語を学ぶ効用　八〇年代に書いたエッセイ数篇 18  第一部　中国の史書の読み方 33  　　１　笠井論文が発表された時代の風潮　本居宣長流の国粋主義 34  　　２　内藤史学の限界　ヒミコ＝百襲姫命を比定できず 38  　　３　邪馬臺国を九州に追放した本居国粋主義 41  　　４　邪馬臺は「ヤマト」と読むのが常識 42  　　５　ヤマト説の証拠 47  　　６　混迷は内藤湖南･白鳥庫吉の「問題提起の仕方」に始まる 53  　　７　既知ルートは距離で表記、畿内ヤマトまでは日数で表記 65  　　８　境界の尽きるところ＝「統属」の範囲 72  　　９　笠井新也論文との出会い 73  　　10　佐原真『魏志倭人伝の考古学』 74  第二部　『日本書紀』の読み方 77  　　１　笠井新也の邪馬臺国論 78  　　２　「邪馬臺国は大和である」について 80  　　３　「畿内と九州との文化的政治的関係」について 84  　　４　「卑弥呼すなわち倭迹迹日百襲姫命論」について 87  　　５　「卑弥呼の冢墓と箸墓」について 91  　　補論　『日本書紀』の読み方について　笠井新也・朝河貫一・津田左右吉 96  結び　中国を知ることで日本を知る 113  矢吹晋 [やぶき すすむ] 1938年福島県郡山市生まれ。県立安積高校在校時に朝河貫一を知る。1958年東京大学教養学部に入学し、第二外国語として中国語を学ぶ。1962年東京大学経済学部卒業。東洋経済新報社記者となり、石橋湛山の謦咳に接する。1967年アジア経済研究所研究員、1971〜1973年シンガポール南洋大学客員研究員、香港大学客員研究員。1976年横浜市立大学助教授・教授を経て、2004年横浜市立大学名誉教授。21世紀中国総研ディレクター、公益財団法人東洋文庫研究員、朝河貫一博士顕彰協会会長等を歴任。 著書は単著だけでも40書を超え、共著・編著を合わせると70書をゆうに超える。著作選は『チャイナウオッチ』全５巻＋別巻（未知谷）。 朝河貫一の紹介・論評としては、『ポーツマスから消された男――朝河貫一の日露戦争論』（東信堂、2002年）、『入来文書』（柏書房、2005年）、『大化改新』（同上、2006年）、『朝河貫一比較封建制論集』（同上、2007年）、『中世日本の土地と社会』（同上、2015年）、『明治小史』（『横浜市立大学論叢』、2019年）の6書、朝河を主題とする『朝河貫一とその時代』（花伝社、2007年）、『日本の発見――朝河貫一と歴史学』（同上、2008年）、『天皇制と日本史――朝河貫一から学ぶ』（集広舎、2021年）など。 小社刊の矢吹晋の著作物 [チャイナウオッチ　矢吹晋著作選集　第一巻　文化大革命] [チャイナウオッチ　矢吹晋著作選集　第二巻　天安門事件] [チャイナウオッチ　矢吹晋著作選集　第三巻　市場経済] [チャイナウオッチ　矢吹晋著作選集　第四巻　日本―中国―米国、台湾] [チャイナウオッチ　矢吹晋著作選集　第五巻　電脳社会主義] [矢吹晋著作選集　別巻　朝河貫一顕彰]

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