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未知谷の刊行物【哲学・思想】 |
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人が日々、充実した生を生きるための 不死の時代の最新ハンドブック 誕生とともに人の生は始まる。幼・少・青と自らを育み、盛・壮・中と子孫を残す。経るべきを経た命の衰えを老と呼び、その終わりを死と名付ける。生まれた人間は必ず老いて死ぬ運命にある。死亡率100％科学技術が長足に進歩し、とりわけ生命科学が著しく進展しつつある現在、人の命の始まりと終わり、誕生と死をさえ人間の力で左右するに及んでいる。素直に死ねない時代。 かつて人生論として語られていたことがらが、今や死生論として語られるべき時代となったと言える。 葉っぱのフレディから説き起こし、およそ考えうる問題を網羅的に紹介する平易な死生論の入門書。より深く学びたい方のための充実参考文献添。 |
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目 次 |
頁 |
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はじめに 人生論から死生論へ／終わる＝死ぬ、という事実性／死の経験／死の超越性／生命の流れ |
1 |
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１ 生と死の循環 『葉っぱのフレディ』の場合／『葉っぱのフレディ』から読み取れること |
15 |
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２ 人間の生 気がついたら人間だった／死ぬ、ということ／人間らしく生きるとは？／責任主体としての自律性 |
24 |
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３ 現在、生きていること 生きていれば、死んではいない、ということ／臨死は死ではない／生と時／いま、ここ、という一回性 |
34 |
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４ 有限存在としての自覚 死にいたる存在／変化に対する意識／老いという変化／生の充実 |
45 |
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５ 生命の発生と変遷 生命発生の謎／生命体の変遷／アポトーシスとは？／生命の永遠 |
54 |
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６ 生命倫理という問題 生命倫理という表現／生命倫理と医の倫理／いつから人間としての存在が承認されるのか？／死という問題／脳死と臓器移植 |
63 |
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７ 人造人間の物語 ゲーテという人物／ゲーテの『ファウスト』という作品／完成しなかった人造人間／ファウストの罪の意識 |
80 |
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８ 「できる」ことと「してよい」こと 生きることと行為／人間と行為／他者との関わり／真実の尊重 |
94 |
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９ 生きる意味の追求 「武士道と云は、死ぬ事と見付たり」／善さの多様性／あるべきあり方としての善さ／徳と幸福 |
105 |
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10 真理とは、真理存在とは？ 「真理を知ること」と「真理であること」／客観的真理と生きる真理／パウロの場合／真理存在として生きる、という永遠の目標 |
116 |
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最後に 生の充実としての老い／老いの厳しさ／「死して成れ」ということ／人生論としての死生論へ |
126 |
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あとがき／参考文献 |
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浜田恂子 [はまだ じゅんこ] 1932年東京に生まれる。 東京大学文学部独文学科・倫理学科卒業。 同大学院博士課程（倫理学）単位取得満期退学。 フンボルト財団研究奨学生としてチュービンゲン大学哲学科留学。文学博士。 関東学院大学文学部教授を経て、現在、同人間環境学部教授。 著書に、『倫理学入門―倫理学についての対話―』、『価値応答と愛―Ｄ.ｖ.ヒルデブラントの倫理学』、『キルケゴールの倫理思想―行為の問題―』、“Japanische Philosophie nach 1868”、『いのち―生命について考える―』（編著）、『キルケゴール 主体性の真理』、『歌舞伎随想 歌右衛門とキルケゴール』、『生きる環境の模索―苦悩する知―』、『人間と倫理』（共著）などがあり、訳書に、ヤスパース『真理について３』、シュルツ『変貌した世界の哲学』（共訳）、キルケゴール『1844年の四つの講話』、ハイデッガー『ヘルダーリンの詩作の解明』などがある。 |
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小社刊の浜田恂子の著作物 [歌舞伎随想 歌右衛門とキルケゴール] [二つの『忠臣蔵』 続歌舞伎随想] |
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