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未知谷の刊行物【国内文学】 |
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日本生れフランス育ちを自認し奔放に生きた きだみのるの生涯と言説の全貌!! きだが生きた20世紀の日本は「国家と戦争」の、「集団妄想と狂熱」の、つまり「精神的狭隘と自閉」の時代であった。しかし彼は当時の集団意識には同調せず、自由に自らの目で共同体の核心を凝視し、論理的に思索してその幻想性を書き綴った。彼の記述は飽くまで明晰で、胸の中を風が吹き抜けるように心地好い。しかも、経済の効率性にのみ導かれる妄想情報化社会を生きるわれわれに確実な指針、ミニマルに思考し確かに生きるセンスを教えてくれる―― |
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目 次 |
頁 |
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prologue 1 飽和と蕩尽――自由であるためのフィールド 開高健のクローズアップ／了解困難な生活スタイル／封印解除の企み／もう一面のきだみのる／借金・蕩尽・逃亡は身についた技／フランスの空気を伝える美青年 |
3 |
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prologue 2 キールン・函館・東京――旅の装備 ジョセフ・コット――人生の導き手／ホメロスと民族学／四十歳近い給費留学生／パリ、世界の中心都市で／モース教室での優秀生／“観察”を唯一の手法として |
29 |
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第一部 マラケッシュまで |
51 |
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１ パリ・ラバ――異空間への誘い 封印された代表作／『モロッコ紀行』の時代、禁書作家・ヴィオリス／大戦前夜のヨーロッパ、植民地の問題／北アフリカ、未知の文明の誘惑／リオテー政策 |
52 |
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２ 大西洋の町々――統治のかたち サレの娘、最果ての商人たち／植民地化のルート、本国資本の逃避／パレスチナ問題の予見／間接統治の要諦・三層構造の支配／流浪する少年・モロッコの母／コラージュの手法／緋色の戦士・バラカを宿す者 |
77 |
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３ マラケッシュ――ベルベルの栄光と後退 至上現実／優れた植民地統治とは／植民地化と文明化／アトラス――ホメロスの世界／ベルベル王朝の盛衰 |
100 |
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４ ウワザザット――暑熱の中へ 阿片政策への提言／光の空虚、心の歓び、旅のモチーフ／さらに間接統治の詳細／植民地支配――北アフリカと日本 |
125 |
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５ リサニ――沙漠に去った人々 名誉、自由、そして絶対不服従／『モロッコ紀行』出版のプロセス／キムラの手記、妻にとっての幸福とは／愛の論理／キムラとは誰か |
146 |
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６ クサル・エス・スーク――自由の原理 統治政策／民族の発展は血の上にある／血を流すのは誰なのか／翼賛知識人への批判／自己革新による異文化受容 |
165 |
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７ 東京――村への回路 旅／帰還の地は変わった／すでに村を見ていた／同行者・ファーブル／情事の挿話／飽和と蕩尽 |
187 |
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intermezzo モースの教室から モース教室の日本人学生／ミカドの聖性と古代ギリシア／使者を殺害する文化、保護する文化／汚穢と祓穢、階梯と距離／ミカドはエンペラーではない／『美の呪力』と『気違い部落周游紀行』 |
211 |
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第二部 村へ |
235 |
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１ 深層の日本へ 本物の日本人との出会い／飢餓にさらされるとき／麦と稗とかたつむり／受容と排除とスパイ説 |
236 |
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２ ミニマルな生のあり方 共同の繁栄は望まれない／神の声より民の声／権力のかたち／選挙――祝祭と敗者の救済／いつまでも決定しないことの意味 |
255 |
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３ 極限を共同で生きる原理 部落主義者への変身／ムラの制裁力／親方というもの／前代のコピー、集団性思惟／国にも優先する存続／村人の敵は村人／古制社会の諸現象／社会の最も強靱な基本単位として |
276 |
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４ 集落論の位置と範疇 集落モデルを普遍的な原理に／そこに内在する民主制／集落論の評価とその後／生き延びた集落論／仮説が到達していたところ／「公」は神威か民主主義か |
305 |
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小説のきだみのる 描かれたムラ八分／神木の伐採、入り乱れる欲望／“選挙”のテーマ／もうひとつの敗北／帰還なき航海者 |
335 |
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きだみのる（山田吉彦）総合年譜 |
i(364) |
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太田越知明 [おおたごし ともあき] 1948年北海道に生まれる。明治大学法学部卒業。出版社ほかの勤務を経てフリーに。 |
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小社刊の太田越知明の著作物 [歓待の航海者 きだみのるの仕事] |
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